RESUMEN:
Conocimiento discursivo y experiencia

TEXTUAL:
3. Todavía más. Isidoro dice 13 que los demonios conocen muchas cosas por experiencia. Pero el conocimiento experimental es discursivo, pues de muchos recuerdos se forma una experiencia, y de muchas experiencias un universal, como se dice al final de Poster.14 y al comienzo de Metaphys. 15 Por lo tanto, el conocimiento de los ángeles es discursivo.

FUENTE:
Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q. 58, a.3, ob.2

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)