RESUMEN:
El problema es que los proporcionalistas ubican la motivación personal de la acción que la hace susceptible de valoración moral en la intención (y/o en las consecuencias y/o en las circunstancias) con que la acción se realiza, sin considerar el valor del ?objeto moral?

COMENTARIO:
El problema es que los proporcionalistas ubican la motivación personal de la acción que la hace susceptible de valoración moral en la intención (y/o en las consecuencias y/o en las circunstancias) con que la acción se realiza, sin considerar el valor del ?objeto moral? tal y cómo hemos visto en Rhonheimer. La clave, por lo tanto, para criticar con acierto el proporcionalismo es una adecuada comprensión del objeto moral. Los proporcionalistas hacen una distinción artificiosa entre la acción meramente física (por ejemplo el provocar la muerte de otra persona) más la intención del fin con que se le da muerte o/y más ciertas circunstancias o consecuencias. La acción física es moralmente neutra, por eso la llaman pre-moral, que sólo al añadirle los ingredientes de la intención y/o de las consecuencias y/o de las circunstancias nos darían una acción propiamente humana, y por lo tanto susceptible de valoración moral.

FUENTE:
RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general (Libro) , , Ed.Eunsa, 2001 Madrid

FUENTE AMPLIADA:
RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general Ed. Eunsa, Madrid, 2001 (1991)