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Cultura > Fe y cultura > La Iglesia como «sujeto histórico»

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RESUMEN:
«EL QUE ENTRA EN LA IGLESIA HA DE SER CONSCIENTE DE QUE ENTRA DENTRO DE UN SUJETO CULTURAL PROPIO, CON UNA INTERCULTURALIDAD PROPIA, NACIDA HISTÓRICAMENTE»



TEXTUAL:
p.64

(...)

EL QUE ENTRA EN LA IGLESIA HA DE SER CONSCIENTE DE QUE ENTRA DENTRO DE UN SUJETO CULTURAL PROPIO, CON UNA INTERCULTURALIDAD PROPIA, NACIDA HISTÓRICAMENTE Y CON MÚLTIPLES NIVELES. Sin cierto «éxodo», sin un cambio radical de la vida en todas sus relaciones, no puede uno llegar a ser cristiano. En efecto, LA FE NO ES UN CAMINO PRIVADO HACIA DIOS; LA FE CONDUCE HACIA EL PUEBLO DE DIOS Y HACIA SU HISTORIA. DIOS SE VINCULÓ A SÍ MISMO A UNA HISTORIA, QUE ES TAMBIÉN LA SUYA Y NOSOTROS NO PODEMOS SUPRIMIR. Cristo sigue siendo hombre por toda la eternidad, conserva su cuerpo por toda la eternidad. Pero el ser hombre y el ser cuerpo incluyen la historia y la cultura, esa historia enteramente determinada con su cultura, nos agrade o no.



FUENTE:
RATZINGER, Joseph: Fe, Verdad y Tolerancia (Libro) , , Ed.Ed. Sígueme, 2005 Salamanca I. LA FE CRISTIANA EN EL ENCUENTRO CON LAS CULTURAS Y LAS RELIGIONES. 2. Fe, religión y cultura. *Fe y cultura



FUENTE AMPLIADA:
RATZINGER, Joseph: Fe, Verdad y Tolerancia Ed. Ed. Sígueme, Salamanca, 1985 (1983)



CLAVES: Cultura > Fe y cultura > La Iglesia como «sujeto histórico»
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