RESUMEN:
La solidaridad se presenta bajo dos aspectos complementarios: como PRINCIPIO SOCIAL y como VIRTUD MORAL. Explicación de cada una.

TEXTUAL:
193 (...) La solidaridad se presenta, por tanto, bajo dos aspectos complementarios: como PRINCIPIO SOCIAL (1) y como VIRTUD MORAL (2)



La solidaridad debe captarse, ante todo, en su valor de principio social ordenador de las instituciones, según el cual las «estructuras de pecado», que dominan las relaciones entre las personas y los pueblos, deben ser superadas y transformadas en estructuras de solidaridad, mediante la creación o la oportuna modificación de leyes, reglas de mercado, ordenamientos.



La solidaridad es también una verdadera y propia virtud moral, no un «un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, ES LA DETERMINACIÓN FIRME Y PERSEVERANTE DE EMPEÑARSE POR EL BIEN COMÚN; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos».(3) La solidaridad se eleva al rango de virtud social fundamental, ya que se coloca en la dimensión de la justicia, virtud orientada por excelencia al bien común, y en «la entrega por el bien del prójimo, que está dispuesto a "perderse", en sentido evangélico, por el otro en lugar de explotarlo, y a "servirlo" en lugar de oprimirlo para el propio provecho (cf. Mt 10,40-42; 20,25; Mc 10,42-45; Lc 22,25-27)» (4)



(1) Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1939-1941.

(2) Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1942

(3) JUAN PABLO II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 38: AAS 80 (1988) 565-566

(4) Ibíd. AAS 80 (1988) 566

FUENTE:
CLAVES, Claves: claves (Libro) , , Ed., 2004 n.193

FUENTE AMPLIADA:
FUENTE DETALLADA, Sin: Ed. , , 3000