RESUMEN:
Los que ponen la felicidad en la virtud y crítica

Dos razones por las que la felicidad no puede consistir en la virtud

TEXTUAL:
I, 5, §38. (...) La primera, dice que la felicidad parece ser un bien perfectísimo. Pero la virtud no es tal. Pues, a veces, se encuentra sin la operación que es su perfección, como se ve en los que duermen y que, sin embargo, tienen el hábito de la virtud, o en aquellos que tienen el hábito de la virtud, pero en toda su vida no se les presenta la oportunidad de obrar de acuerdo a esa virtud, como se ve especialmente en la magnanimidad y en la magnificencia: vemos que algún hombre pobre posee un hábito similar, pero nunca puede hacer algo magnífico. Luego la virtud no es lo mismo que la felicidad.



I, 5, §39. La segunda razón, dice: puede ocurrir que teniendo el hábito de la virtud una persona sea desgraciada. En ese caso nadie dirá de ella que es feliz, sino alguno que quisiera porfiadamente defender su posición contra las razones mostradas. Luego, la felicidad no es lo mismo que la virtud.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed., I, 5

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)