RESUMEN:
La operación es mejor que el hábito del que procede, por eso el perfecto y verdadero deleite consiste en el bien en que consiste la operación

TEXTUAL:
VII, 11, §1045. Hace la segunda distinción. Un bien es de dos modos. Algunos, se presentan como una operación, por ejemplo, reflexionar. Otros, se presentan a modo de hábito, como la ciencia. De estos bienes, la operación es como un bien perfecto, porque es una perfección segunda; el hábito, en cambio, es como un bien imperfecto porque es una perfección primera. Por eso, el perfecto y verdadero deleite consiste en el bien que es la operación. Las acciones o mociones que constituyen en el hombre un hábito natural v.g. constitutivas de hábitos naturales, son ciertamente deleitables pero por accidente, ya que todavía no tienen razón de bien, porque preceden al hábito mismo que es una perfección primera. Pero, según se ordenan a lo que es un bien, tienen razón de bien y de deleitable.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona VII, 11, §1045

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)