RESUMEN:
Si la criatura se niega a aceptar el Amor que le llama, el designio creador no llega a cumplirse, y la criatura queda como «a medio crear», a mitad de camino entre la nada y la vida

TEXTUAL:
p.20

Si la criatura responde «sí» a la llamada del Amor de Dios creador, el designio creador se hace realidad en plenitud y la criatura alcanza su verdad completa y su bienaventuranza. Pero si la criatura niega esa respuesta, si se niega a aceptar el Amor que le llama, el designio creador no llega a cumplirse, y la criatura queda como «a medio crear», a mitad de camino entre la nada y la vida. Tal situación no es propiamente inteligible, es absurda. Por eso, decíamos, la sentencia condenatoria en el juicio definitivo suena «no os conozco». Tampoco es una situación buena, no es amable, es odiosa. Por esto se ha podido escribir con una profunda intuición teológica: «Si la vida no tuviera por fin dar gloria a Dios, sería despreciable, más aún: aborrecible» (San Josemaría Escrivá, Camino 783)

El designio creador alcanza, pues, su efecto como en dos «momentos»: uno primero en el que es constituido el sujeto como ser libre destinado al amor; y un segundo momento, en el que ese mismo designio alcanza su plenitud cuando, en el espacio de su vida, el sujeto humano concreto acepta la llamada que le ha creado.

FUENTE:
RUIZ RETEGUI, Antonio: Pulchrum (Libro) , , Ed.Rialp, 1999 Madrid I. ¿QUÉ ES LA HERMOSURA?, 2 . La fundamentación de la belleza en la finalidad: ética y estética. b) La teleología humana hacia Dios

FUENTE AMPLIADA:
RUIZ RETEGUI, Antonio: Pulchrum Ed. Rialp, Madrid, 1999 (1998)