RESUMEN:
La error en la elección es la esencia del pecado; tal error es provocado por la distorsión de la pasión en el juicio de la razón sobre lo que ha de hacerse hic et nunc.

TEXTUAL:
ARTÍCULO VI En sexto lugar se pregunta si en el intelecto práctico está la virtud como en su sujeto



3. Además, tanto más uno peca en cuanto más se aparta de la virtud. Pero el alejamiento de la perfección del intelecto práctico disminuye el pecado; en efecto, la ignorancia excusa, o bien algo, o bien todo. Por lo tanto, la perfección del intelecto práctico no puede ser virtud.

3. A LO TERCERO se ha de decir que LA IGNORANCIA QUE SE OPONE A LA PRUDENCIA ES IGNORANCIA DE ELECCIÓN, conforme a la cual todo [hombre] malo es ignorante, la cual proviene del hecho de que el juicio de la razón es interceptado por la inclinación del apetito; y [dicha ignorancia] no excusa el pecado, sino que lo constituye. Pero la ignorancia que se opone a la ciencia práctica, excusa o disminuye el pecado.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud (Libro) , , Ed.Eunsa, 08/2000 Pamplona VI

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud Ed. Eunsa, Pamplona, 2000