RESUMEN:
Según Sto. Tomás el hombre es imagen de Dios sólo respecto a su mente, pero no al cuerpo.

TEXTUAL:
NOTA AL PIE DE LA Q.93, A.6 POR FERNANDO SORIA HEREDIA: b. Tertuliano, Prudencio, y especialmente S. Ireneo, afirmaban que Adán fue creado, en la perspectiva futura del Verbo hecho carne, según el modelo del cuerpo de Cristo glorificado; por eso para ellos es en su cuerpo dotado de espíritu donde sobre todo se halla la imagen de Dios. Pero, en general, los Padres, sobre todo quienes intentaban cristianizar la gnosis pagana y el neoplatonismo, excluían al cuerpo de esta imagen. El cuerpo es sólo vestigio de Dios, aunque superior al de las otras creaturas materiales por cuanto en él se transparenta el resplan dor del alma, siendo un signo de esto último y de su origen divino la postura erguida mirada dirigida hacia lo alto. Con ellos, y de modo expreso, también S. Agustín.

COMENTARIO:
Sto. Tomás se enmarca dentro de la línea más espiritual de la imagen, en contra de las posturas de Tertuliano, Prudencio y San Ireneo.

FUENTE:
Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q.93, a.6

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)