RESUMEN:
Cómo se desarrolla la tekhne en la teoría aristotélica teniéndose como un presupuesto práctico.

TEXTUAL:
Una tekhne se aprende y se puede también olvidar. En cambio, el saber moral, una vez aprendido, ya no se olvida. No se confronta uno con él de manera que uno se lo pueda apropiar o no apropiar, igual que se elige un saber objetivo, una tekhne. Por el contrario, uno se encuentra ya siempre en la situación del que tiene que actuar (…), en consecuencia uno tiene que poseer y aplicar siempre el saber moral. Por eso el concepto de la aplicación es tan problemático; sólo se puede aplicar algo cuando se posee previamente. Sin embargo, el saber moral no se posee en forma tal que primero se tenga y luego se aplique a una situación concreta. Las imágenes que el hombre tiene sobre lo que debe ser, sus conceptos de justo e injusto, de decencia, valor, dignidad, solidaridad, etc. (…) son en cierto modo imágenes directrices por las que se guía.

FUENTE:
GADAMER, Hans-Georg: Verdad y Método, Ed.Ediciones Sígueme, 2003 Salamanca 389

FUENTE AMPLIADA:
GADAMER, Hans-Georg: Verdad y Método Ed. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2003 (1960)