RESUMEN:
Parentesco inicial entre los diversos tipos de hermenéutica así como su diferencia

TEXTUAL:
El estrecho parentesco que unía en su origen a la hermenéutica filológica con la jurídica y la teológica reposaba sobre el reconocimiento de la aplicación como momento integrante de toda comprensión. Tanto para la hermenéutica jurídica como para la teológica es constitutiva la tensión que existe entre el texto -de la ley o la revelación- por una parte, y el sentido que alcanza su aplicación al momento concreto de la interpretación, en el juicio o en la predicación, por la otra. Una ley no puede ser entendida históricamente sino que la interpretación debe concretarla en su validez jurídica. Del mismo modo el texto de un mensaje religioso no desea ser comprendido como mero documento histórico sino de manera que pueda ejercer su efecto redentor. En ambos casos esto implica que si el texto, la ley o mensaje de salvación, ha de ser entendido adecuadamente, esto es, de acuerdo con las pretensiones él mismo mantiene, debe ser comprendido en cada momento y en cada situación concreta de una manera nueva y distinta. Comprender es siempre también aplicar.

COMENTARIO:
Gadamer nos explica cuáles eran los diversos puntos de concordancia entre la hermenéutica filológica, teológica y jurídica, y hace ver cómo se escindieron una de otra y los nuevos ámbitos de estudio de ellas.

FUENTE:
GADAMER, Hans-Georg: Verdad y Método, Ed.Ediciones Sígueme, 2003 Salamanca 380

FUENTE AMPLIADA:
GADAMER, Hans-Georg: Verdad y Método Ed. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2003 (1960)