RESUMEN:
Un prejuicio no es un jucio falso

TEXTUAL:
Prejuicio no significa pues en modo alguno juicio falso, sino que está en su concepto el que pueda ser valorado positiva o negativamente. La vecindad con el “praejuidicium” latino es suficientemente operante como para que pueda haber en la palabra, junto al matiz negativo, también un matiz positivo. (…). Sólo la fundamentación, la garantía del método (y no el acierto objetivo como tal) confiere al juicio su dignidad. A los ojos de la Ilustración la falta de una fundamentación no deja espacios otros modos de certeza sino que significa que el juicio no tiene un fundamento en la cosa, que es “un juicio sin fundamento”. Esta es una conclusión típica del espíritu del racionalismo. Sobre él reposa el descrédito de los prejuicios en general y la pretensión del conocimiento científico de excluirlos totalmente.

COMENTARIO:
Para la hermenéutica gadameriana, el prejuicio no sigue la visión ilustrada, sino que da una importancia especial a este concepto como lemento importante para la comprensión.

FUENTE:
GADAMER, Hans-Georg: Verdad y Método, Ed.Ediciones Sígueme, 2003 Salamanca 338

FUENTE AMPLIADA:
GADAMER, Hans-Georg: Verdad y Método Ed. Ediciones Sígueme, Salamanca, 2003 (1960)