RESUMEN:
Noción de equidad. Por la equidad se obedece de modo más excelente al legislador. Lo justo y lo equitativo son lo mismo. Ejemplo de solución equitativa. Conclusión del ejemplo: la equidad no sólo la viven los jueces.

TEXTUAL:
V. 16, título: La equidad no es lo mismo que la justicia natural y legal sino es algo mejor que esta última



V. 16, §771. (...) En griego se dice "epiikes", como lo que es conveniente o adecuado, de epi (sobre) e icus (obediente) porque POR LA "EPIIKIA" SE OBEDECE DE MODO MÁS EXCELENTE, en cuanto se respeta la intención del legislador donde las palabras de la ley no concuerdan.



V. 16, §773 (...) Lo equitativo es mejor que lo justo legal, pero se contiene bajo lo justo natural. Así, no se dice que es mejor que lo justo, como siendo otro género separado del género de lo justo. Luego, es claro que LO JUSTO Y LO EQUITATIVO SON LO MISMO, que éste se contiene bajo el género de lo justo y, aunque ambos, lo justo legal y lo equitativo, son bienes, lo equitativo es mejor.



V. 16, §777. (...). Dice que, como la ley propone algo en universal y en algún caso no sirve observarlo, entonces rectamente se estima que alguien debe regular lo que falla en la ley, allí donde el legislador dejó sin determinar el caso particular, en el que la ley falla y falta, es decir, propuso algo defectible en lo que dijo en absoluto o universalmente. Pues si el legislador mismo estuviera presente allí donde tal caso ocurriera, lo hubiera determinado y regulado. Y, si en un principio lo hubiera previsto, lo hubiera puesto en la ley. Pero no pudo abarcar todos los casos particulares. Así, en cierta ciudad fue establecido bajo pena capital que los viajeros no subieran hasta los muros de la ciudad para que no pudieran usurpar su dominio. Pero habiendo sido la ciudad invadida por enemigos, los peregrinos pudieron defenderla escalando los muros. Sin embargo, por eso no merecen la pena capital. Iría contra el derecho natural que a los benefactores se los recompensara con una pena. Por eso, según lo justo natural, corresponde aquí regular lo justo legal.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona V. 16

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)