RESUMEN:
La signomes como virtud del hombre equitativo

TEXTUAL:
VI, 9, §886. Se refiere a la tercera virtud llamada gnomes.

Para la evidencia de esta virtud debe retomarse lo dicho, en el libro quinto, sobre la diferencia entre la equidad y la justicia legal. Lo justo legal se determina de acuerdo a lo que sucede en la mayoría de los casos. Pero lo equitativo es regulador de lo justo legal, porque, por necesidad, la ley yerra en unos pocos casos. Por tanto, así como la SYNESIS supone el recto juicio sobre lo que sucede en la mayoría de los casos, la GNOMES supone el recto juicio sobre la regulación [sobre la aplicación al caso] de lo justo legal. Por eso, dice que aquella virtud que se llama gnomes, de acuerdo a la cual, de algunos decimos que son eugnomonas, que sentencian bien, y que tienen gnomen, que llegan a una recta sentencia, no es otra cosa que un recto juicio sobre el objeto de la equidad.



El signo es que al hombre que es muy equitativo lo llamamos SIGNOMONICOS, casi por cierta clemencia que atempera su sentencia. Y decimos que tiene SIGNOMEN lo que es equitativo, es decir, cierta atemperancia benévola. DE LA VIRTUD QUE SE LLAMA SIGNOMES DECIMOS QUE ES LA RECTITUD DE JUICIO SOBRE LO EQUITATIVO. Es recta porque juzga lo verdadero.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona VI, 9, §886

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)