RESUMEN:
La amistad puede concebirse como virtud humana o como algo subsiguiente a las virtudes. Como virtud humana tiene por objeto las acciones para los demás, que no son debidas. Como algo subsigiente a la virtud.

TEXTUAL:
El Filósofo no niega en VIII Ethic. que la amistad sea virtud, sino que afirma que es virtud o que acompaña a la virtud 16. Se puede, en efecto, sostener que es virtud moral que tiene por objeto las acciones para los demás, pero bajo un aspecto distinto del de la justicia. Esta, efectivamente, se refiere a las acciones desde el punto de vista de lo que les es debido; la amistad, empero, lo hace a título de un débito moral o de amistad, o, más aún, a título de beneficio gratuito, como enseña el Filósofo en VIII Ethic.

FUENTE:
Suma de Teología II-II, por Luis Lago Alba O.P. q.23, a.3, ad.1

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)