RESUMEN:
Lo que deriva erróneamente del derecho natural también puede llamarse derecho

TEXTUAL:
V. 12, §725 (...) [Lo que dice a continuación es muy interesante para mostrar cómo Sto. Tomás llama "justo legal" incluso al que erróneamente se deriva del derecho natural, como en el caso de ofrecer sacrificios a Brasidas. Quizá Sto. Tomás haya ido más lejos que Aristóteles, que no se había propuesto distinguir dos modos de derivar el derecho positivo: uno sin error y otro con error] Debe considerarse también que lo justo legal tiene su origen en lo justo natural de dos maneras, de acuerdo al modo indicado. De una manera, con mezcla de error. De otro modo, sin mezcla de error humano. Aristóteles lo demuestra mediante ejemplos. A lo justo natural pertenece que, a los ciudadanos que no han sido apresados por su culpa, se los ayude y, en consecuencia, que el cautivo sea redimido. Ahora bien, fijar el precio del rescate pertenece a lo justo legal que procede del derecho natural sin ningún error. También pertenece a lo justo natural que al bienhechor se le rindan honores, pero que a un hombre se le tributen honores divinos, como ofrecerle sacrificios a Brasidas, esto proviene del error humano.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona V. 12, §725

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)