RESUMEN:
En esta cita Ratzinger explica la idea actual de libertad como el poder hacer lo que a cada uno le venga en gana, y el problema que plantea una libertad no medida por la razón, y en última instancia por la realidad.

TEXTUAL:
p.200-201

§2 Indudablemente, hay razones para preguntar, contra una pretensión de poseer la verdad que se manifieste con excesiva seguridad, ¿qué es la verdad? Pero hay iguales razones para formular la pregunta: ¿qué es la libertad?, ¿qué es lo que pensamos propiamente, cuando elogiamos la libertad y la situamos en el nivel más alto de nuestra escala de valores? Yo creo que el contenido asociado en general con el deseo de libertad fue expuesto muy acertadamente por Karl Marx cuando expresó su sueño de libertad. El estado de la futura sociedad comunista hará posible «hacer hoy día esto y mañana aquello, ir por la mañana a cazar, por la tarde a pescar, al atardecer cuidar el ganado, en la sobremesa dedicarme a criticar; hacer lo que me plazca.. .» [K. Marx ?F. Engels, Werke 33]. Y así es como la sensibilidad media de la gente, sin pararse a reflexionar, entiende por libertad el derecho y la posibilidad de hacer todo lo que le venga a uno en gana, y de no tener que hacer lo que no queremos hacer. Para decirlo con otras palabras: la libertad significa que el propio deseo es la única norma de nuestras acciones, que nuestra voluntad puede desearlo todo y que puede poner en práctica todo lo que le apetezca. Pero en este momento surgen varias preguntas: ¿hasta qué punto es esencialmente libre la voluntad?, ¿y hasta qué punto es razonable?; y una voluntad razonable ¿es una voluntad realmente libre?; una libertad no razonable ¿es realmente libertad?, ¿es realmente un bien? Por consiguiente, la definición de la libertad que habla del poder querer y del poder hacer lo que se quiere, ¿no habrá que completarla ligándola con la razón, con la totalidad del hombre, para que no se convierta en la tiranía de la sinrazón? ¿Y NO PERTENECERÁ TAMBIÉN AL CONCIERTO ENTRE LA RAZÓN Y LA VOLUNTAD EL BUSCAR LUEGO LA RAZÓN COMÚN DE TODOS LOS HOMBRES Y DE ESTA MANERA LA COMPATIBILIDAD MUTUA DE LAS LIBERTADES? Es evidente que en la cuestión acerca de la racionalidad de la voluntad y de su vinculación con la razón se plantea ya conjuntamente, de manera tácita, la cuestión acerca de la verdad.

FUENTE:
RATZINGER, Joseph: Fe, Verdad y Tolerancia (Libro) , , Ed.Ed. Sígueme, 2005 Salamanca II. LA CUESTIÓN DE LA VERDAD Y DE LAS RELIGIONES. 3 La verdad - la tolerancia - la libertad

FUENTE AMPLIADA:
RATZINGER, Joseph: Fe, Verdad y Tolerancia Ed. Ed. Sígueme, Salamanca, 1985 (1983)