RESUMEN:

¿Qué hay del purgatorio?

TEXTUAL:

p. 161 «¡Hoy todos nos creemos tan buenos que no podemos merecer otra cosa sino el paraíso! Esto proviene ciertamente de una cultura que, a fuerza de atenuantes y coartadas, tiende a borrar en el hombre el sentimiento de su propia culpa, de su pecado. Alguien ha observado que las ideologías que predominan actualmente coinciden todas en un dogma fundamental común: la obstinada negación del pecado, de la realidad que la fe vincula al infierno y al purgatorio. Pero en el silencio acerca del purgatorio hay también alguna otra responsabilidad» ¿Cuál?: «El escriturismo de origen protestante que ha penetrado también en la teología católica. Según esta tendencia, no serían suficientemente claros los textos explícitos de la Escritura sobre el estado que la Tradición ha denominado "purgatorio" (quizá el término sea tardío, pero la realidad aparece muy pronto en la creencia de los cristianos). Pero este escriturismo tiene muy poco que ver con el concepto católico de Escritura, cuya lectura se hace en el seno de la Iglesia y con su fe. Yo digo que si no existiera purgatorio, habría que inventarlo». ¿Por qué? «Porque hay pocas cosas tan espontáneas, tan humanas, tan universalmente extendidas ?en todo tiempo y en toda cultura- como la oración por los propios allegados y difuntos. (...) Las oraciones por los difuntos son un testimonio bellísimo de solidaridad, de amor, de ayuda que va más allá de la muerte. De mi recuerdo o de mi olvido depende un poco la felicidad o la infelicidad de aquél que me fue querido y que ha pasado ya a la otra orilla, pero que no deja de tener necesidad de mi amor»

FUENTE:

RATZINGER, Joseph: Informe sobre la fe (Libro) , , Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1986 Madrid 161

FUENTE AMPLIADA:

RATZINGER, Joseph: Informe sobre la fe Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1986 (1985)

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