RESUMEN:
Una cosa es peor que otra no por acercarse a algo sumamente malo, ni por su diversa participación de alguna forma, como se dice que algo es más o menos blanco, según su diversa participación de la blancura; sino que se dice que algo es más o menos malo, según que más o menos sea privado del bien que le corresponde a ese algo o a esa acción. Así, por ejemplo, el homicidio es peor que el adulterio, no porque corrompa más el bien natural del alma, sino porque en cuanto tal es un acto más deforme que el adulterio, porque es más contrario al bien de caridad por el que debe ser informado un acto virtuoso

TEXTUAL:
Si el mal es alguna cosa

OBJECIÓN 13. Aquello que no es algo, no puede ser aumentado ni disminuido. Pero el mal es aumentado y disminuido: pues mayor mal es el homicidio que el adulterio. Tampoco puede decirse que el mal es mayor en cuanto más corrupción del bien exista, puesto que la corrupción del bien es ya efecto del mal; y la causa no aumenta ni disminuye por el efecto, sino al contrario. Luego, el mal es algo.

Ad 13. A LO DÉCIMOTERCERO debe decirse, que cada cosa es más mala que otra, no por acercarse a algo sumamente malo, ni por su diversa participación de alguna forma, como se dice que algo es más o menos blanco, según su diversa participación de la blancura; sino que .se dice que algo es más o menos malo, según que más o menos sea privado de un bien, no ciertamente de un modo efectivo, sino de un modo formal. En efecto, el homicidio se dice mayor pecado que el adulterio, no porque corrompa más el bien natural del alma, sino porque remueve más la bondad del acto mismo: efectivamente, es más contrario al bien de caridad por el que debe ser informado un acto virtuoso el homicidio, que el adulterio.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal (Libro) , , Ed.Eunsa, 1997 Pamplona q.1 [Sobre el mal], a.1 [Si el mal es algo], obj. 13 y ad. 13

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal Ed. Eunsa, Pamplona, 1997 (1268)