RESUMEN:
El fundamento de la moral tomista recogido en la II pars es la bienaventuranza como fin último del hombre.

TEXTUAL:
El fundamento de ambas [partes de la suma I-II y II-II], y de toda la moral, es el tratado de la bienaventuranza como fin último del hombre o, si se quiere, Dios como bienaventuranza del hombre (1-2 q.3 a.8). Las une también el estudio de la actividad humana por la que el hombre se encamina hacia ese fin último, o, con otras palabras, el estudio del hombre como imagen dinámica de Dios, el hombre que, como ser racional, tras salir de las manos de Dios por la creación (exitus) retorna a él (reditus) mediante unos actos de los que es dueño por su libre albedrío (1-2 pról.).

FUENTE:
Introducción a la Suma de Teología II-II, por Luis Lago Alba O.P. p.3

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)