RESUMEN:
Desde la perspectiva tomista los actos no se especifican por las normas que los regulan, sino por los hábitos o virtudes de los que proceden. Y los hábitos se distinguen por la razón formal de su objeto respectivo

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) (Libro) , , Ed.BAC, 1995 Madrid

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)