RESUMEN:
La primera consiste en un estudio comparado de los diversos juicios de valor vigentes en las distintas comunidades sociales, o en los diferentes grupos que forman una misma comunidad. La ?ética normativa? es, en cambio, más ambiciosa, pues pretende justificar que dadas las circunstancias X, deben realizarse o evitarse determinados comportamientos. Por último, la meta-ética es un estudio sobre el lenguaje y la lógica usadas en todo razonamiento moral, sin proponer principios de conducta objetivos y universales.

COMENTARIO:
A pesar de la actual falta de consenso sobre el contenido y significado de la ética, sí que hay un acuerdo mayoritario en la distinción entre lo que podríamos llamar ?sociología de la ética?, ?ética normativa? y ?meta-ética?. La primera consiste en un estudio comparado de los diversos juicios de valor vigentes en las distintas comunidades sociales, o en los diferentes grupos que forman una misma comunidad. La ?ética normativa? es, en cambio, más ambiciosa, pues pretende justificar que dadas las circunstancias X, deben realizarse o evitarse determinados comportamientos. Por último, la meta-ética es un estudio sobre el lenguaje y la lógica usadas en todo razonamiento moral, sin proponer principios de conducta objetivos y universales.

Finnis considera que la división referida en el párrafo anterior no se puede presentar como en compartimentos estancos, puesto que la meta-ética no puede ser completamente ?neutral?, ya que necesariamente tiene que asumir que algunos juicios morales (propuestos por la ética normativa) son más dignos de atención que otros; y, a su vez, la ética normativa no puede desarrollarse sin un lenguaje y una metodología previamente justificada. Así que las dos últimas formas de ver la ética tienen que darse siempre conjuntamente. Ésta fue la postura tradicionalmente adoptada por la ?filosofía moral? de los clásicos. Para profundizar en la actual discusión sobre el concepto y fin de la ética. (Sobre este tema, Finnis aconseja la lectura de R. M. Hare: ?Ethics?, en sus Essays on the Moral Concepts, (London: 1972), pp. 39 y 40; William Frankena, Ethics (2ª ed. Englewood Cliffs, New Jersey: 1973), pp. 4-5)

FUENTE:
POOLE, Diego: Pensamientos (Entrevista) , , Ed.,

FUENTE AMPLIADA:
FUENTE DETALLADA, Sin: Ed. , , 3000