El estudio de la sabiduría es el más perfecto, sublime, provechoso y alegre de todos los estudios humanos. Más perfecto realmente, porque el hombre posee ya alguna parte de la verdadera bienaventuranza, en la medida con que se entrega al estudio de la sabiduría. Por eso dice el Sabio: “Dichoso el hombre que medita la sabiduría”. Más sublime, porque principalmente por él el hombre se asemeja a Dios, que “todo lo hizo sabiamente”, y porque la semejanza es causa de amor, el estudio de la sabiduría une especialmente a Dios por amistad, y así se dice de ella que es “para los hombres tesoro inagotable, y los que de él se aprovechan se hacen participe de la amistad divina”. Más útil, porque la sabiduría es camino para llegar a la inmortalidad: “El deseo de la sabiduría conduce a reinar por siempre”. Y más alegre, finalmente, “porque no es amarga su conversación ni dolorosa su convivencia, sino alegría y gozo”.

Santo Tomás, SCG, cap. II, 1