RESUMEN:
LA PROMESA DE PAZ QUE RECORRE TODO EL ANTIGUO TESTAMENTO, HALLA SU CUMPLIMIENTO EN LA PERSONA DE JESÚS

TEXTUAL:
491 LA PROMESA DE PAZ QUE RECORRE TODO EL ANTIGUO TESTAMENTO, HALLA SU CUMPLIMIENTO EN LA PERSONA DE JESÚS. La paz es el bien mesiánico por excelencia, que engloba todos los demás bienes salvíficos. La palabra hebrea SHALOM, en el sentido etimológico de ENTEREZA, expresa el concepto de «paz» en la plenitud de su significado (cf. Is 9,5s.; Miq 5,1-4). El reino del Mesías es precisamente el reino de la paz (cf. Job 25,2; Sal 29,11; 37,11; 72,3.7; 85,9.11; 119,165; 125,5; 128,6; 147,14; Cant 8,10; Is 26,3.12; 32,17s; 52,7; 54,10; 57,19; 60,17; 66,12; Ag 2,9; Zac 9,10 et alii). Jesús «es nuestra paz» (Ef 2,14), Él ha derribado el muro de la enemistad entre los hombres, reconciliándoles con Dios (cf. Ef 2,14-16). De este modo, San Pablo, con eficaz sencillez, indica la razón fundamental que impulsa a los cristianos hacia una vida y una misión de paz.



La vigilia de su muerte, Jesús habla de su relación de amor con el Padre y de la fuerza unificadora que este amor irradia sobre sus discípulos; es un discurso de despedida que muestra el sentido profundo de su vida y que puede considerarse una síntesis de toda su enseñanza. El don de la paz sella su testamento espiritual: «Os dejo la paz, mi paz os doy; no os la doy como la da el mundo» (Jn 14,27). Las palabras del Resucitado no suenan diferentes; cada vez que se encuentra con sus discípulos, estos reciben de Él su saludo y el don de la paz: «La paz con vosotros» (Lc 24,36; Jn 20,19.21.26).

FUENTE:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona 491

FUENTE AMPLIADA:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005