RESUMEN:
El pecado original está en la voluntad antes que en las demás potencias

TEXTUAL:
PERO EN CONTRA, está lo que dice Anselmo en el libro Sobre la concepción virginal [c.3], de que la justicia es la rectitud de la voluntad. Y el pecado original es la privación de la justicia original. Luego el pecado original está antes en la voluntad.



4. El pecado original, como se ha dicho, es la carencia de justicia original. Mas la justicia es una virtud moral, y todas las virtudes morales están en las partes irracionales del alma, como dice el Comentador en el libro III de la Ética. Luego el pecado original también está antes en las facultades inferiores del alma.

4. A LO CUARTO debe decirse que lo dicho por el Comentador no es verdad tratándose de todas las virtudes morales, sino sólo tratándose de aquellas que versan sobre las pasiones, que pertenecen a las partes irracionales. Mas la justicia no versa sobre las pasiones, sino sobre operaciones, como se dice en el libro V de la Ética; por lo que la justicia no está en el irascible ni en el concupiscible, sino en la voluntad. Y así EXISTEN CUATRO VIRTUDES PRINCIPALES, EN CUATRO POTENCIAS QUE SON RECEPTIVAS DE LA VIRTUD: SIN DUDA, LA PRUDENCIA EN LA RAZÓN, LA JUSTICIA EN LA VOLUNTAD, LA TEMPLANZA EN EL CONCUPISCIBLE, Y LA FORTALEZA EN EL IRASCIBLE.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal (Libro) , , Ed.Eunsa, 1997 Pamplona q.4 [Sobre el pecado original], a.5 [Si el pecado original está en la voluntad antes que en las otras potencias]

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal Ed. Eunsa, Pamplona, 1997 (1268)