RESUMEN:
La INALIENABLE DIGNIDAD de la persona humana, que tiene su raíz y su garantía en el designio creador de Dios; la SOCIABILIDAD CONSTITUTIVA DEL SER HUMANO, que tiene su prototipo en la relación originaria entre el hombre y la mujer, cuya unión «es la expresión primera de la comunión de personas humanas» [Const. past. Gaudium et spes, 12: AAS 58 (1966) 1034]; EL SIGNIFICADO DEL ACTUAR HUMANO EN EL MUNDO, que está ligado al descubrimiento y al respeto de las leyes de la naturaleza que Dios ha impreso en el universo creado, para que la humanidad lo habite y lo custodie según su proyecto
TEXTUAL:
37 El libro del Génesis nos propone algunos fundamentos de la antropología cristiana: la INALIENABLE DIGNIDAD de la persona humana, que tiene su raíz y su garantía en el designio creador de Dios; la SOCIABILIDAD CONSTITUTIVA DEL SER HUMANO, que tiene su prototipo en la relación originaria entre el hombre y la mujer, cuya unión «es la expresión primera de la comunión de personas humanas» [Const. past. Gaudium et spes, 12: AAS 58 (1966) 1034]; EL SIGNIFICADO DEL ACTUAR HUMANO EN EL MUNDO, que está ligado al descubrimiento y al respeto de las leyes de la naturaleza que Dios ha impreso en el universo creado, para que la humanidad lo habite y lo custodie según su proyecto. (...)
FUENTE:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia (Libro) , , Ed.Planeta, 2005 Barcelona n. 37
FUENTE AMPLIADA:
IUSTITIA ET PAX, Pontificio Consejo: Compendio de doctrina social de la Iglesia Ed. Planeta, Barcelona, 2005
CLAVES: Persona > Definición > Visión cristiana del hombre