RESUMEN:
«Encontrar la identidad mediante la identificación con Cristo significa llegar a una unión con Cristo, que me devuelve completamente a mí mismo, mientras yo me reconozco aceptado y me entrego a mí mismo»

TEXTUAL:
p. 38 El modelo de este tipo de "identidad" lo ofrece en gran medida la Iglesia. Esta es tan idéntica a Cristo, que puede llamársele su "Cuerpo". Pero esta corporeidad tiene que ser entendida desde las Palabras bíblicas sobre el hombre y la mujer: serán los dos una sola carne (Gen 2,24; Ef 5,30 ss.; Cf. I Cor 6,16 ss.). Es identidad por la fuerza unitaria del amor, que no destroza a los contrarios tú y yo, sino que los lleva a su unidad más profunda. Encontrar la identidad mediante la identificación con Cristo significa llegar a una unión con Cristo, que me devuelve completamente a mí mismo, mientras yo me reconozco aceptado y me entrego a Él. Partiendo de esta idea, la teología de la Edad Media estableció como objetivo de la oración, y de la conmoción del ser que en ella se produce, que el hombre se transformara en "anima ecclesiastica", en encarnación personal de la Iglesia. Es identidad y purificación al mismo tiempo, dar y recibir en lo más profundo de la Iglesia. En ese movimiento se hace nuestro el idioma de la madre, aprendemos a hablar en él y por él, de manera que sus palabras van volviéndose nuestras palabras: la entrega de la palabra de ese milenario diálogo de amor con aquél que quería volverse una sola carne con aquélla, se convierte en el don del habla, por el cual me entrego verdaderamente a mí mismo y justamente así soy devuelto por Dios a todos los otros, entregado y libre.

FUENTE:
RATZINGER, Joseph: La fiesta de la fe (Libro) , , Ed.DESCLÉE DE BROUWER , 1999 Bilbao

FUENTE AMPLIADA:
RATZINGER, Joseph: La fiesta de la fe Ed. DESCLÉE DE BROUWER, Bilbao, 1999 (1981)