RESUMEN:
Dios lo gobierna todo, y mueve ciertas cosas por medio de las causas segundas

TEXTUAL:
CAPITULO 130 Dios lo gobierna todo, y mueve ciertas cosas por medio de las causas segundas

§260. Puesto que las causas segundas no obran más que en virtud de la Primera Causa, como los instrumentos sólo obran por la dirección del arte [artista], es necesario que todos los demás agentes, por cuyo medio efectúa y completa Dios el orden de su gobierno, obren por la virtud de Dios mismo. La acción de cada uno de ellos es, por consiguiente, causada por Dios a la manera que el movimiento del móvil se produce por el impulso del motor que lo mueve; y, además, el motor y el móvil han de estar unidos (simul esse)*. Conviene, por tanto, que Dios esté interiormente (interius) en cada agente cuando lo mueve a obrar (agere).

[nota del traductor: En este capitulo 130 y en algunos de los que le siguen, Santo Tomás maneja algunos conceptos que conviene delimitar previamente para mejor comprender su discurso. La parte principal de la PRUDENCIA como hábito intelectual del hombre, es la PROVIDENCIA, que se ocupa de la disposición, ordenación y eficacia de los medios en orden al logro del fin. Podemos, pues, decir por analogía que la Providencia divina es la ordenación y disposición eternas por parte de Dios de los medios conducentes a la perfección del universo y a la manifestación de su infinita bondad; una parte especial de esta divina Providencia se refiere a las criaturas racionales capaces de alcanzar la eterna bienaventuranza en el Cielo, y se llama PREDESTINACIÓN al aspecto definitivo que tiene. El cumplimiento o ejecución en el tiempo y en las criaturas de ese ordenamiento eterno de Dios, es el GOBIERNO DIVINO, y los principales efectos de éste son la conservación del ser de las cosas, y el concurso divino en la operación de las mismas.]

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Compendio de Teología (Libro) , , Ed.Rialp, 1980 Madrid Libro I: [Sobre la Fe]; Parte I: [Sobre Dios uno y Trino]; Tratado III: [Sobre las obras de Dios], Secc.2ª [Sobre el gobierno del mundo]

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Compendio de Teología Ed. Rialp, Madrid, 1980 (1269)