RESUMEN:
felicidad consiste en estar haciendo algo que llene la vida; y ese algo es la participación en los bienes humanos básicos; una participación siempre limitada, pero es una participación que se puede ?aferrar?: la curación de la neumonía de un hijo, compartir mi vida con María, cruzar a vela el Atlántico, comprender bien la filosofía de Hegel o de Finnis, hacer un rato de oración, etc.
TEXTUAL:
Si entendemos por felicidad, no el mero placer ?al que me referiré en seguida , sino una plenitud de vida y de significado en la propia existencia, ¿no es algo que todos buscamos y que está como en el fondo de todo deseo? Ciertamente sí, pero la felicidad como tal no está en ninguna parte. La felicidad consiste en estar haciendo algo que llene la vida; y ese algo es la participación en los bienes humanos básicos; una participación siempre limitada, pero es una participación que se puede ?aferrar?: la curación de la neumonía de un hijo, compartir mi vida con María, cruzar a vela el Atlántico, comprender bien la filosofía de Hegel o de Finnis, hacer un rato de oración, etc. Por lo tanto, llenar la propia vida consiste en ?realizar? personalmente, en la propia existencia, los bienes humanos fundamentales. Pero los bienes fundamentales, como reiteradamente insiste Finnis, no se ?realizan? como quien termina un proyecto, porque son virtualmente ilimitados (por eso nuestro autor prefiere el verbo ?participar? en los valores). «La propia autodeterminación y autorrealización nunca es completa; nunca se lleva a término con éxito y definitivamente». NR, p.104
FUENTE:
FINNIS, John: Natural Law and Natural Rights (Libro) , , Ed.Oxford University Press, 1996 Oxford, New York 104
FUENTE AMPLIADA:
FINNIS, John: Natural Law and Natural Rights Ed. Oxford University Press, Oxford, New York, 1996 (1980)
CLAVES: Razón práctica > Primer principio de la razón práctica > Felicidad no es el primer principio de la razón práctica