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Razón práctica > Primer principio de la razón práctica > Fin último y principio de la razón práctica

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RESUMEN:
El fin último de Tomás no es sólo la beatitudo, sino también el criterio explicativo (iluminante) y ordenador de los fines intermedios, cuya consecución ha de ser (es prosequendum) EN VIRTUD del último fin. En definitiva, cualquier deseo humano referente a los medios deriva del DESEO NATURAL del último fin (finis ultimus).



COMENTARIO:
El fin último de Tomás no es sólo la beatitudo, sino también el criterio explicativo (iluminante) y ordenador de los fines intermedios, cuya consecución ha de ser (es prosequendum) EN VIRTUD del último fin. En definitiva, cualquier deseo humano referente a los medios deriva del DESEO NATURAL del último fin (finis ultimus).



FUENTE:
FINNIS, John: Aquinas (Libro) , , Ed.Oxford University Press, 1998 Oxford pp. 401 y 402



FUENTE AMPLIADA:
FINNIS, John: Aquinas Ed. Oxford University Press, Oxford, 1998



CLAVES: Razón práctica > Primer principio de la razón práctica > Fin último y principio de la razón práctica
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