RESUMEN:
El intelecto como cierto habito de los principios

TEXTUAL:
VI, 5, §840. (...) Aquí se toma intelecto, no como potencia intelectiva, sino como cierto hábito por el cual el hombre, por la luz del intelecto agente, conoce naturalmente los principios indemostrables. El nombre es muy acertado, pues estos principios al instante son captados, conocidos sus términos. Pues, conocido lo que es un todo y lo que es una parte, al instante se sabe que el todo es mayor que su parte. Es llamado intelecto porque "intus legit", intuyendo la esencia de una cosa. De allí que, en el libro tercero Del Alma [De anima, III, 4, 429 b 10-22], dice que el objeto propio del intelecto es "qué es lo que es". Así adecuadamente es denominado intelecto el conocimiento de los principios que inmediatamente distingue y conoce "qué es lo que es".

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona VI, 5, §840

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)