RESUMEN:
El conocimiento de los primeros principios del obrar moral es proposicional, y no un conocimiento intuitivo, por afinidad o connaturalidad, como decía Maritain.

COMENTARIO:
El conocimiento de los primeros principios del obrar moral es proposicional, y no un conocimiento intuitivo, por afinidad o connaturalidad, como decía Maritain. Maritaín decía que dicho conocimiento es por inclinación, más que conceptual (Maritain, 1951: 91-4; 1986: 30). Maritain habla de un `conocimiento por inclinación`, pero Sto. Tomás nunca usó una expresión semejante. Según Finnis `el conocimiento por conaturalidad en Sto. Tomás está referido únicamente al modo en que una persona que tiene las pasiones bien dispuestas será más capaza de juzgar correctamente sobre cuestiones morales. En ningún sitio Sto. Tomás ni siquiera sugiere que el contenido de tales juicios no sea conceptual. Al contrario, Sto. Tomás dice claramente que no existe conocimiento que no sea conceptual: Ver q.4, a.2 ad 5 (`no podemos conocer sin expresar alguna concepción? en este sentido, TODO conocimiento es en nostros, hablando en sentido estricto, `palabra`); e indiscutiblemente establece el carácter conceptual, proposicional de nuestro conocimiento de los primeros principios: Post. I, 5, n.7 (50); Hebd. Lect I, lineas 169-70 (18)

FUENTE:
Jonh FINNIS: Aquinas, Oxford University Press, 1998 p. 130, nota f

FUENTE AMPLIADA:
FINNIS, John: Aquinas Ed. Oxford University Press, Oxford, 1998