RESUMEN:
El que sean evidentes no significa que se deduzcan de la experiencia universal de las inclinaciones básicas, sino que son anteriores a las inclinaciones.

TEXTUAL:
los valores no se derivan ni se afirman porque sean aceptados mayoritariamente, ni siquiera por una minoría que consideramos suficientemente sabia o madura. Ni tampoco podemos decir que los valores son tales porque estamos inclinados o tendemos a realizarlos, como ha sostenido gran parte de la doctrina iusnaturalista a lo largo de la historia. Algo no es bueno porque yo lo desee, sino que lo deseo porque antes de yo desearlo ya es bueno en sí mismo.

FUENTE:
FINNIS, John: Natural Law and Natural Rights (Libro) , , Ed.Oxford University Press, 1996 Oxford, New York pp. 69

FUENTE AMPLIADA:
FINNIS, John: Natural Law and Natural Rights Ed. Oxford University Press, Oxford, New York, 1996 (1980)