RESUMEN:
En el De Veritate Sto. Tomás tratará la Sindéresis como el hábito de los primeros principios, un conocimiento no discursivo de la verdad, tanto en el orden especulativo como en el orden práctico. Por la sindéresis el hombre participa inmediatamente de la verdad eterna e inmutable, que mide la verdad de todos los conocimientos subsiguientes.

COMENTARIO:
En el De Veritate Sto. Tomás tratará la Sindéresis como el hábito de los primeros principios, un conocimiento no discursivo de la verdad, tanto en el orden especulativo como en el orden práctico. Por la sindéresis el hombre participa inmediatamente de la verdad eterna e inmutable, que mide la verdad de todos los conocimientos subsiguientes. Por eso en los primeros principios no puede insinuarse el error. El error puede venir sólo después, esto es en la aplicación de los primeros principios a los casos singulares. ?El error no está en la medida, sino en el modo de aplicar la medida?.

FUENTE:
ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus (Libro) , , Ed.LAS, 1983 Roma

FUENTE AMPLIADA:
ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus Ed. LAS, Roma, 1983