RESUMEN:
Que el juicio se mantenga recto a pesar del ímpetu contrario de las pasiones, es algo que sólo se puede hacer con virtud

TEXTUAL:
ARTÍCULO VI En sexto lugar se pregunta si en el intelecto práctico está la virtud como en su sujeto. Y parece que no:

2. Además, nadie puede obrar rectamente sin la virtud. Pero alguien puede obrar rectamente sin la perfección del intelecto práctico, porque puede ser instruido por otro acerca de lo que se debe obrar. Por lo tanto, la perfección del intelecto práctico no es virtud.

2. A LO SEGUNDO se ha de decir que el hombre puede recibir consejo de otro en relación a lo universal a propósito de lo que se debe hacer; pero que el juicio se mantenga recto en el mismo acto contra todas las pasiones, solamente puede provenir de la rectitud de la prudencia; y sin esto no puede haber virtud.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud (Libro) , , Ed.Eunsa, 08/2000 Pamplona VI

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud Ed. Eunsa, Pamplona, 2000