RESUMEN:
La voluntad es el sujeto del orden moral, y la razón es la regla inmediata de ese orden. La razón nos dice si el género de vida que llevamos es o no compatible con la dirección de la voluntad hacia el último fin.

Sto Tomás considera que toda naturaleza creada tiene una ordenación a su perfección propia, y a esa ordenación se le llama genéricamente inclinación natural o voluntas ut natura

COMENTARIO:
La voluntad es el sujeto del orden moral, y la razón es la regla inmediata de ese orden. La razón nos dice si el género de vida que llevamos es o no compatible con la dirección de la voluntad hacia el último fin.

Sto Tomás considera que toda naturaleza creada tiene una ordenación a su perfección propia, y a esa ordenación se le llama genéricamente inclinación natural o voluntas ut natura

FUENTE:
RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general (Libro) , , Ed.Eunsa, 2001 Madrid

FUENTE AMPLIADA:
RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general Ed. Eunsa, Madrid, 2001 (1991)