RESUMEN:
Se puede juzgar rectamente bien por el uso perfecto de la razón, como consecuencia de haber aprendido bien la ciencia moral, o también por cierta connatutalidad. De este modo quien vivie la castidad puede juzgar rectamente por cierta connaturalidad.

TEXTUAL:
Solución. Hay que decir: Como ya hemos expuesto (a.1; q.8 a.6), la sabiduría implica rectitud de juicio según razones divinas. Pero esta rectitud de juicio puede darse de dos maneras: la primera, por el uso perfecto de la razón; la segunda, por cierta connaturalidad con las cosas que hay que juzgar. Así, por ejemplo, en el plano de la castidad, juzga rectamente inquiriendo la verdad, la razón de quien aprende la ciencia moral; juzga, en cambio, por cierta connaturalidad con ella el que tiene el hábito de la castidad.

FUENTE:
Suma de Teología II-II q.45, a.2, s.

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)