RESUMEN:
La práctica sexual sin una razón objetiva que lo justifique entrega total recíproca y apertura a la vida se funda únicamente en la satisfacción del deseo. Y puesto que se niega que sexualidad tenga significado propio, tendrá el que cada cual quiera darle (homosexual, bisexual, juego, pasatiempo, procreación o no...)

TEXTUAL:
p. 93 Según Ratzinger, hoy estaríamos pagando ya «los efectos de una sexualidad sin ligazón alguna con el matrimonio y la procreación. La consecuencia lógica es que toda forma de sexualidad es igualmente válida y, por consiguiente, igualmente digna». «No se trata ciertamente de atenernos a un moralismo desfasado, sino de sacar lúcidamente las consecuencias de las premisas: es lógico, puestas así las cosas, que el placer, la libido del individuo se conviertan en el único punto de referencia posible del sexo. Este, sin una razón objetiva que lo justifique, busca una razón subjetiva en la satisfacción del deseo, en una respuesta, lo más "gratificante" posible para el individuo, a los instintos, a los cuales no se puede oponer un freno racional. Cada cual es libre de dar el contenido que se le antoje a su libido personal».



«Resulta entonces natural que se transformen en "derechos" del individuo todas las formas de satisfacción de la sexualidad. Así, por poner un ejemplo muy del día, la homosexualidad se presenta como un derecho inalienable (¿y cómo negarlo con semejantes premisas?); más aún, su pleno reconocimiento se transforma en un aspecto de la liberación del hombre».

FUENTE:
RATZINGER, Joseph: Informe sobre la fe (Libro) , , Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1986 Madrid 93

FUENTE AMPLIADA:
RATZINGER, Joseph: Informe sobre la fe Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1986 (1985)