RESUMEN:
«el fingir se encuentra con respecto a la soberbia consecuentemente; pues del hecho de que alguien apetezca la excelencia se sigue que tal se muestra al exterior, a fin de distinguirse de algún modo ante los demás.»

TEXTUAL:
10. Dice el Filósofo en el libro III de la Ética, que la soberbia finge fortaleza. Pero el fingir pertenece a la razón; pues fingir es representar, lo cual pertenece sólo a la razón, como dice el Filósofo en su Poética [en realidad lo dice Averroes, Expositio Poeticae]

10. A LO DÉCIMO debe decirse que el fingir se encuentra con respecto a la soberbia consecuentemente; pues del hecho de que alguien apetezca la excelencia se sigue que tal se muestra al exterior, a fin de distinguirse de algún modo ante los demás.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal (Libro) , , Ed.Eunsa, 1997 Pamplona q.8 [Sobre los vicios capitales], a.3 [Si la soberbia está en el apetito irascible]

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestiones disputadas sobre el mal Ed. Eunsa, Pamplona, 1997 (1268)