RESUMEN:
Un error frecuente de algunos preudotomistas consiste en leer sólo fragmentos de Sto. Tomás, y perder de vista, por tanto, que su obra, especialmente la Suma Teológica, es una obra sistemática que se asemeja más a una Catedral Gótica, que a un diccionario de voces filosófico teológicas.

TEXTUAL:
[Pinkaers subraya dos defectos en algunos estudiosos de Sto. Tomás]

La miopía

p.216 §.5 El primer defecto, en la lectura de la Suma Teológica, es la miopía. Muchos lectores se contentan con leer las cuestiones que tratan del tema que les interesa: la guerra, el suicidio, el matrimonio, etc. No piensan en mirar más lejos y tomar en consideración el plan de esta obra, que revela la estructura de la materia teológica que expone. En efecto, como en una catedral gótica, cada parte de la Suma, por acabada que pueda parecer, mantiene relaciones tan numerosas con el conjunto que no se la puede comprender e interpretar correctamente sin tener en cuenta su integración en la ordenación de esta obra.





La "esquizoscopia"

p.217, §.4 La esquizoscopia (creamos nosotros el término) consiste en un recorte de la mirada (squizein: separar partiendo, y scopein: mirar) operada en el acto de la lectura por categorías que tenemos en la mente y que nos parecen evidentes, aunque, en realidad, no existen en el libro ni en el autor que leemos. La esquizoscopia no es una enfermedad como la esquizofrenia; puede afectar a mentes totalmente sanas y engañar incluso a los doctos. Actúa como unas gafas con cristales diferentes que recortasen la visión. (...)

FUENTE:
PINCKAERS, Servais: Las fuentes de la moral cristiana, Ed.Eunsa, 2000 Pamplona ¿Es cristiana la moral de Sto. Tomás?, p.

FUENTE AMPLIADA:
PINCKAERS, Servais: Las fuentes de la moral cristiana Ed. Eunsa, Pamplona, 2000 (1985)