RESUMEN:
En qué medida la templanza infusa y la templanza adquirida difieren

TEXTUAL:
ARTÍCULO X: En décimo lugar se pregunta si hay algunas virtudes en el hombre por infusión

Y parece que no

8. Además la especie de la virtud es conocida a partir de los actos. Pero los actos de la templanza infusa y de la adquirida [mediante nuestros actos] son de la misma especie. Luego, también [son] virtudes de la misma especie. Prueba de [la premisa] media: todas las cosas que convienen en la materia y en la forma son de una misma especie. Pero los actos de la templanza infusa y de la adquirida convienen en la materia; en efecto, una y otra se refieren a las cosas deleitables al tacto, además convienen en la forma, porque una y otra consisten en una mediedad. Por lo tanto, los actos de la templanza infusa y los actos de la templanza adquirida son de la misma especie.

8. A LO OCTAVO se ha de decir que la templanza infusa y adquirida convienen en la materia. En efecto, una y otra versan sobre las cosas deleitables al tacto, pero no convienen en la forma del efecto o del acto; pues aunque una y otra buscan el medio, sin embargo la templanza infusa busca el medio de un modo distinto que la templanza adquirida [mediante nuestros actos]. Porque la templanza infusa busca el medio según las disposiciones de la ley divina, que se toman de la ordenación al último fin; en cambio la templanza adquirida toma el medio conforme a disposiciones inferiores, en orden al bien de la vida presente.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud (Libro) , , Ed.Eunsa, 08/2000 Pamplona X

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud Ed. Eunsa, Pamplona, 2000