RESUMEN:
Para ser virtuoso no basta con conocer en qué consiste la virtud, como para estar sano no basta con saber medicina. Crítica a Sócrates

TEXTUAL:
EU, I, 1216b: Sócrates, el Viejo, pensaba que el fin es el conocimiento de la virtud, e investigaba qué es la justicia, el valor y cada una de las partes de la virtud; y su conducta era razonable, pues pensaba que todas las virtudes son ciencias, de suerte que conocer la justicia y ser justo iban simultáneos, dado que, en cuanto hemos aprendido la geometría y la arquitectura, somos ya arquitectos y geómetras. Por esta razón, él investigaba qué es la virtud, pero no cómo o de dónde procede. Pero esto ocurre en relación con las ciencias teoréticas, ya que la astronomía, las ciencias de la naturaleza y la geometría, no tienen otro fin que conocer y contemplar la naturaleza de las cosas que constituyen la materia de estas ciencias (aunque nada impide que, accidentalmente, no sean útiles en muchas de nuestras necesidades); PERO EL FIN LE LAS CIENCIAS PRODUCTIVAS ES DISTINTO DE LA CIENCIA Y DEL CONOCIMIENTO, POR EJEMPLO, LA SALUD ES DIFERENTE DE LA MEDICINA, LA BUENA LEGISLACIÓN U OTRA COSA SIMILAR DIFIEREN DE LA POLÍTICA. ES, PUES, BELLO TAMBIÉN CONOCER CADA UNA DE LAS COSAS BELLAS; PERO, EN LO QUE RESPECTA A LA VIRTUD, NO ES LO PRECIOSO CONOCER SU NATURALEZA, SINO CÓMO ADQUIRIRLA. PORQUE NO QUEREMOS SABER LO QUE ES EL VALOR, SINO SER VALEROSOS; NI LO QUE ES LA JUSTICIA, SINO SER JUSTOS; DE LA MISMA MANERA QUE DESEAMOS ESTAR SANOS, MÁS QUE CONOCER EN QUÉ CONSISTE LA SALUD, Y TENER UNA BUENA CONSTITUCIÓN FÍSICA, MÁS QUE CONOCER QUÉ ES UNA BUENA CONSTITUCIÓN FÍSICA.

FUENTE:
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia (Libro) , , Ed.Gredos, 1998 Madrid EU, I, 1216b

FUENTE AMPLIADA:
ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea - Ética Eudemia Ed. Gredos, Madrid, 1998 (1985)