RESUMEN:
Por qué la adquisición de la virtud no es un círculo vicioso que presupone la virtud que se pretende adquirir

TEXTUAL:
ARTÍCULO IX :En noveno lugar se pregunta si las virtudes son adquiridas por actos

Y parece que no:

13. Además, si la virtud es causada por nuestros actos: o bien [lo es] por actos virtuosos, o bien por actos viciosos. No [puede serlo] por los viciosos porque antes bien éstos destruyen la virtud. Del mismo modo, tampoco [la virtud puede ser causada] por [actos] virtuosos, porque éstos presuponen la virtud. Por lo tanto, de ningún modo la virtud es causada en nosotros por nuestros actos.

13. A LO DECIMOTERCERO se ha de decir que la virtud es generada por actos de algún modo virtuosos y de algún modo no virtuosos. En efecto, los actos que preceden a la virtud son ciertamente virtuosos, en cuanto a lo que se obra, es decir, en cuanto el hombre realiza acciones valientes y justas; pero no [son actos virtuosos] en cuanto al modo de obrar, porque antes del hábito adquirido de virtud, el hombre no realiza obras de virtud del mismo modo que lo hace el virtuoso, es decir, con prontitud y sin dudas, deleitablemente y sin dificultad.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud (Libro) , , Ed.Eunsa, 08/2000 Pamplona IX

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Cuestón disputada sobre la virtud Ed. Eunsa, Pamplona, 2000