RESUMEN:
El error de Sócrates: niega la existencia del incontinente

TEXTUAL:
VII, 1, §926 (...) Dice pues, primero, que algunos opinan que no es posible que, estimando rectamente y sabiéndolo, sea alguien incontinente. Pues lo más fuerte no es vencido por lo más débil. Como el conocimiento es algo muy fuerte en el hombre, parece que, teniendo el conocimiento otra cosa, lo mandase y lo arrastrase como a una sierva. Cuando más bien es la razón, cuya perfección es la ciencia, la que debiera dominar y mandar a la parte sensible como a una sierva. Este fue el argumento de Sócrates (cfr. Platón: Protágoras, 352 b). De ahí que se apoyase totalmente en él, como si la incontinencia no existiera. Pensaba que nadie, estimando rectamente, haría algo fuera de lo que es mejor, sino que toda falta acontecía debido a la ignorancia.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona VII, 1, §926

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)