RESUMEN:
La malicia propiamente dicha se da cuando la razón y el apetito tienden al mal (ésta es la verdadera malicia opuesta a la virtud). Es malicia según una parte, cuando el apetito tiende al mal pero no la razón, como acontece en la incontinencia.
TEXTUAL:
VII, 4, §958. (...) Y es, o malicia en sentido absoluto, como cuando la razón y el apetito tienden al mal (ésta es la verdadera malicia opuesta a la virtud), o es malicia según una parte, cuando el apetito tiende al mal pero no la razón, como acontece en la incontinencia.
FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco (Libro) , , Ed.EUNSA, 2001 Pamplona VII, 4, §958
FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Comentario a la Ética a Nicómaco Ed. EUNSA, Pamplona, 3000 (2000)
CLAVES: Virtud > Estructura de la virtud > El incontinente y el intemperante