RESUMEN:
La virtud es el orden de la razón en:

1) En sí misma (PRUDENCIA)

2) En otra cosa:

2.1) En las operaciones (JUSTICIA)

2.2) En las pasiones

2.2.1) Mueven (FORTALEZA)

2.2.2) Frenan (TEMPLANZA) SIC

TEXTUAL:
Solución.[a la pregunta ¿Son cuatro las virtudes cardinales? Hay que decir: El número de determinadas cosas puede tomarse, bien atendiendo a los principios formales, bien a los sujetos en que se dan. De uno y otro modo resultan ser cuatro las virtudes cardinales. Efectivamente, el principio formal de la virtud, de la que ahora hablamos, es el bien de la razón. Y éste puede considerarse de dos modos. Uno, en cuanto que consiste en la misma consideración de la razón, y así habrá una virtud principal, que se llama prudencia. De otro modo, en cuanto que el orden de la razón se realiza en alguna otra cosa; bien sean las operaciones, y así resulta la justicia; bien sean las pasiones, y así es necesario que existan dos virtudes, porque es necesario poner el orden de la razón en las pasiones, habida cuenta de su repugnancia a la razón, que se manifiesta de dos modos: uno, en cuanto que la pasión impulsa a algo contrario a la razón; y así es necesario que la pasión sea reprimida, de donde le viene el nombre a la templanza; de otro modo, en cuanto que la pasión retrae de realizar lo que la razón dicta, como es al temor de los peligros y de los trabajos, y así es necesario que el hombre se afiance en lo que dicta la razón para que no retroceda, de donde le viene el nombre a la fortaleza.

COMENTARIO:
La virtud es el orden de la razón en:

1) En sí misma (PRUDENCIA)

2) En otra cosa:

2.1) En las operaciones (JUSTICIA)

2.2) En las pasiones

2.2.1) Mueven (FORTALEZA)

2.2.2) Frenan (TEMPLANZA)

FUENTE:
Suma Teologica, I-II q.61, a.2, s.

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989