RESUMEN:
El concepto de virtud implica una idea de bien, y por lo tanto una objetividad ética. Por eso no tiene sentido hablar de virtudes para un relativista ético. sic

FUENTE:
Suma de Teología II-II, q.160, a.1, ad.2

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)