RESUMEN:
«Y así como las cosas naturales reciben su especie por la forma, así también las cosas morales la reciben por el fin, que es el objeto de la voluntad, del cual depende todo lo que es moral. (...) En las cosas morales, adherirse a un fin que conlleva la privación del fin debido, ES UN MAL, NO POR CAUSA DEL FIN, SINO POR LA PRIVACIÓN QUE CONLLEVA.»

TEXTUAL:
CAPÍTULO 116 De qué manera el bien y el mal son diferencias del ente, son contrarios y son géneros de los contrarios

§227. (...)

Y así como las cosas naturales reciben su especie por la forma, así también las cosas morales la reciben por el fin, que es el objeto de la voluntad, del cual depende todo lo que es moral. (...) En las cosas morales, adherirse a un fin que conlleva la privación del fin debido, ES UN MAL, NO POR CAUSA DEL FIN, SINO POR LA PRIVACIÓN QUE CONLLEVA.

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Compendio de Teología (Libro) , , Ed.Rialp, 1980 Madrid Libro I: [Sobre la Fe]; Parte I: [Sobre Dios uno y Trino]; Tratado III: [Sobre las obras de Dios], Secc.2ª [Sobre el gobierno del mundo]

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Compendio de Teología Ed. Rialp, Madrid, 1980 (1269)