RESUMEN:
«Ordenar pertenece a la razón, pero ser ordenado puede pertenecer a la voluntad; y así la intención implica ordenación.»

TEXTUAL:
ARGUMENTOS por los que parece que la intención no es un acto de la voluntad, y respuesta de Sto. Tomás

Arg. 14. Ordenar es propio de la razón, puesto que pertenece al sabio, como se dice en el I de la Metafísica [c.2 (1105b20)]; pero LA INTENCIÓN ES UNA ORDENACIÓN HACIA EL FIN; luego es propia de la razón.

Ad. 14. Ordenar pertenece a la razón, pero ser ordenado puede pertenecer a la voluntad; y así la intención implica ordenación. [Mayúsculas de Diego POOLE]

FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 (Libro) , , Ed.BAC, 2003 Madrid Q. SOBRE EL APETITO DEL BIEN, Art. 13 Si la intención es un acto de la voluntad (De Veritate, q.22)

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 Ed. BAC, Madrid, 2003