RESUMEN:
Distinción entre la pasión intelectual por el bien (amor) y la sensitiva

TEXTUAL:
2. A la segunda hay que decir: El amor y el gozo, en cuanto pasiones, están en el apetito concupiscible; pero en cuanto que sencillamente indican los actos de la voluntad, están en la parte intelectiva, puesto que amar es querer el bien para otro, y gozar significa que la voluntad reposa en el bien poseído. En general, ninguno de estos actos se atribuye a los ángeles en el sentido de pasión, como dice Agustín en IX De Civ. Dei 9.2



[en la q.60, a.1, ob.2 añade Sto. Tomás una cosa muy interesante]2. Más aún. Los seres que aman con amor natural, más que obrar, están sometidos a la acción de otro, ya que nadie posee el dominio de su propia naturaleza. [Y todo lo que hay en el mundo está sometido a la acción de algo, excepción hecha del agente primero, que actúa de tal forma que, de ninguna manera, está sometido a la acción de otro]

FUENTE:
Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q. 59, a.4, ad.2

FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, Parte Primera Ed. BAC, Madrid, 2001 (1273)